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评：物理学的逻辑和霍金的答案

物理学的逻辑和霍金的答案
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评：

把科学当信仰去信奉的人试图反驳一个以信仰为生的牧师当然是徒劳的，当然这种人所信奉的东西也并不是科学，而这种信奉的做法也不是科学的精神。

关于上帝有无穷多互不相容的逻辑自洽的理论。比方说上帝创造各种年龄的化石和自然现象给人看，那他可以在100亿年前创造，也可以在昨天创造，甚至可以在明天创造世界，然后把时间倒着拨……只要这些理论无法在经验活动中得以区分，那么就都可以是真的，也都可以是假的，偏爱其中任何一种都是盲目的，而任何一种宗教恰恰仅仅是其中一种。而经验科学必须给出可以通过经验区分的结论，凡是跟经验毫无逻辑关系的概念在经验科学中都是多余的。

搞科学的人经常拿奥卡姆剃刀剔除这些概念，但对于一个信徒来说他可能恰恰认为某些关键的概念恰恰是无法被经验验证的，所以他会认为奥卡姆剃刀恰恰把最关键的东西给剔除了，因此他们会拒绝使用奥卡姆剃刀。但事实上根本没有必要把奥卡姆剃刀上升到基本的地位，奥卡姆剃刀剔除不掉的东西，总会有无穷多种互不相容的选择，随便你选择其中的哪一种去坚信，你的所坚信选择都仅仅是随意的盲信。

PS：

有人说：物理学的假设只很少几个，而关于万能上帝的假设太多了。假设少的更可信。

是否假设越少越可信，上述观点教徒未必认同。关键是无法检验的假设有无限的可能，无法检验自然无法有证据，既然这些假设都没有证据，那么认为其中某一个特定的可能比其他的可能更可信就是随意的。教徒愿意随意盲信当然没问题，但他如果敢为了传教而宣称这些东西是可靠有根据的，就是撒谎，而判断他是否在随意的信仰上撒谎，标准是明确可操作的。